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主题: 贤人争罪,愚人争理

  • 鑫然
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  • 阅读:1641
  • 回复:6
  • 发表于:2014/3/15 20:14:10
  • 来自:河北
  1. 楼主
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    人前,曾以为每事都要表白得清清楚楚,其实很多事情发生在特定的环境里,是无需当场说清的;反之,则易产生欲盖弥彰、越抹越黑、画蛇添足的后果。抑或说你“女”,说你“娘”,说你“不大度”“没涵养”云云

    相传孔子一弟子,平日最喜争辩,一天他欲拜访孔子,行至门口,遇一绿衣小童,小童拦住他:既做圣人的学生,你的学识当很渊博——请教你:一年几个季节?弟子不假思索:当然四季!童子说:错了,三季!弟子嗤之以鼻:明明四季,怎说三季!?于是,二人争论不休。须臾,孔子闻声出院,童子对孔圣说:圣人,你评评理,一年到底几季?圣人打量了一番童子,遂答:三季。童子高兴的走了。弟子不解,遂问其师:师傅,您教我们一年四季,为何今日却说三季?圣人答曰:你不见那童子不是人吗,它是一只蚱蜢变的,它一年中只活春、夏、秋,哪里知道冬天这个季节呢?你与它争论是没有结果的。弟子这才恍然大悟,叩拜师傅。

 ——每个人的境界不同,则看待事物的立场各异,但都有自己的道理。因此,贤人内求心境,故而能够在内求中净化心灵;愚人外求事相,故而任是非名利玷污灵魂。争罪的人,心境越来越平和宁静;争理的人,心情越来越郁闷烦躁。久而久之,争理的人心烦气躁,病从心生。而争罪的人,心境清宁,身心愉悦。

   故曰,“贤人争罪,愚人争理”也!
  
  • 沧海一声笑
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  • 发表于:2014/3/15 20:50:21
  • 来自:河北
  1. 沙发
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古往今来不乏了身达命之人,古人有:"晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自娱。"等句。可为后世者鉴。
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沧海一声笑,滔滔两岸潮
浮沉随浪,只记今朝。。。。。。。。
  
  • 鑫然
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  • 发表于:2014/3/15 21:21:57
  • 来自:河北
  1. 板凳
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回复  1楼(沧海一声笑)的帖子
哈哈,朋友所言极是,故有开卷有益之说——谢谢您!
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  • 海啸
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  • 发表于:2014/3/15 22:53:56
  • 来自:河北
  1. 3楼
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先生的文章很有寓意,故事讲得短小精悍,哲理动听,耐人寻味,我很愿意欣赏这样的文章,谢谢鑫然先生!
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论坛总管理员论坛总管理员
  • 发表于:2014/3/15 23:19:49
  • 来自:北京
  1. 4楼
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张之洞曾说:不与俗人争利;不与文士争名;不与无谓争闲气。
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  • 鑫然
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  • 发表于:2014/3/16 1:13:14
  • 来自:河北
  1. 5楼
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回复  3楼(海啸)的帖子

朋友过奖——权作对我的鼓励吧,谢谢您!
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  • 鑫然
楼主回复
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  • 发表于:2014/3/16 1:16:08
  • 来自:河北
  1. 6楼
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回复  4楼(若冰羽轩)的帖子

谢谢朋友得当的引用——看得出朋友的学富五车了 
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