村上有座真武庙 |
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东王村大街路北有一座·座北朝南的小庙台，坐落在大街正中北侧，庙台后面是一座古老的小真武庙。虽历经几百年的风风雨雨，代代修缮，庙宇保留还算完好。
小真武庙始建于大明崇祯1635年，当时我们居住的村落叫北斗庄，明末清初更名为北王村，由于北王村村落南北走向只有二三百米，而东西长却有一千七百多米，东西贯通一条大街故称青龙街，弯弯曲曲自然形成三个部落，后又更名为东·西·中三个王村。
明末崇祯年间我们这一代土地瘠薄，低洼盐碱，疾患横孽，疟疾泛滥，再加之臭虫《吸血虫》对人体无情的蚕食，每年死于疟疾的人不计其数，据历代老人传说：当时臭虫对人的危害也是相当严重，一是卫生条件极差，二是根本没有药物治疗，它主要吸吮人体的血液，据说当时致人生命的一种疾病《疟疾》就是它传播给人的，当时的疟疾相当于今天的癌症，但它比癌症死亡率还要高还要快。当时的病人去世之后。去给亲戚家送信起码要三人以上，因为在路上说不定哪一个人会突然死去。人的病死率相当高，一个几百口人的北斗庄在疾患泛滥的那个年代被无情的毁掉了无数个家庭。由此庄子里的人口变得如此稀少。民不聊生。
其他村庄也不例外以至于造成昊海平原荒芜人耕。就在这个时期，一场浩大的全国性的山西大移民开始了。不知有多少个家庭含泪告别故土陆陆续续由山西移民落户本地。
当时我们古老的北斗庄早以是残垣破壁为数不多住户以陆续迁往向南一华里的较高地方伙同移民们在这里建造了一个新的家园。由北斗庄更名为北王庄， 历经上百年的繁衍生息男织女耕，这里已形成一个上千人的庄落，农业风调雨顺，小手工业也在这里悄然升起，由移民带来的小型手工织布，自制纺车，种棉纺纱等等大大方便了人们的基本生产生活需求。
时至崇祯1635年在当地政府的支持下民间集资外出化缘等方式在庄子的东头建起了一座真武大帝庙，庙宇坐北朝南分东西两个大厅，正厅真武大帝，黄金塑身威武正立，两旁童男童女端庄相伴。东西侧厅迎面八仙桌及供品香炉，两壁山画八仙过海，周公，桃花，水火二将。栩栩如生，活灵活现。其实当年之所以建这所庙宇也是在当地政府的帮助和支持下完成的。
据说当年朱元璋的儿子燕王朱棣发动靖难之变夺取皇位，传说在燕王的整个行动中真武大帝曾显灵相助。因此朱棣登基后即下诏特封真武为：“”北极镇天真武玄天上帝”并出资在全国大规模修建宫观庙宇。奉祀真武大帝神像。因帝王的大力倡导，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段。宫廷内和汉族民间普遍修建了大量的真武庙。
据传说我们的庄子在村东修完大庙之后资金略有剩余，在村公所的安排下在村的正中心又修建了这所小真武庙。小真武庙的格局和大庙大同小异，方方正正庄严肃立，正座真武大帝，两旁童男童女，两扇墙壁画有关公张飞，水火二将等等。大庙修建竣工之后北王庄由政府命名正式更改为北王村。 大庙直至1949年还完整无损，门前两棵大槐树树干粗的惊人，七个人联手刚刚能围拢过来。树干中间一个大洞，父亲当年和一群小伙伴常在这个大树洞前后玩耍，据说当时四个人在树洞里面打牌还富富有余。 1953年我们这一代成立初级社高级社一直到1955年成立人民公社这段时间大兴水利。开挖水井，挖2—3米深的土坑就有充足的水源，以防塌方然后用砖把周围砌好。当时组组挖井，社社挖井，青砖一时成了紧缺物资，当时不知是谁出了这样一个歪主意。把大庙拆掉，我们砌井用砖就不成问题了。确实解决了当时的困难，可一个百年古迹就这样消失了。
1955年 随着农业生产的不断发展水位不断下降，根据上级安排，组织青壮年打机井采纳地下水灌溉农田，当时的机井架子以及地下井管都是木制的，村子里所有大树都被砍光，就连庙前这两棵千年古槐也没逃一劫。 浩大一座古庙以及门前的千年古槐就这样永远消失在人们的记忆之中。 唯有大街上这座小真武庙幸运保留至今。这座小真武庙也有一段历史传奇。据说是清末1901年一位南方做布匹的商人，驱使一辆马车再此路过，庙前是一条丁字路，这位商人驱车由南来，奔大街向东拐，正在拐弯时马车突然侧翻，马蹄悬空一阵嘶鸣。商家不知所措，稍息镇静下来，发现路北一座真武庙。客商立马前去朝拜，并许下诺言：“如真武大帝能保我京城一路顺风”，次年秋后我必为你重修庙宇再塑金身。
果不其然第二年秋天这位商人在村里的帮助下自己出资将真武庙做了一次修缮，人体镀金，两壁做了重新山画。 直至1968年轰轰烈烈文化大革命期间被红卫兵造反派把庙内塑像拉倒。从此再也感觉不到真武大帝的灵验了。
为方便人民生活村委会在庙里安上了一盘石碾子，当时人们吃的米面大都是通过石碾石磨人工推着碾压出来的。当时的碾子也十分风光，三乡五里的都跑这来推碾子，就图他遮风避雨环境好。
虽然近些年来地方政府也时常对庙宇进行修缮整理。但是当年那种雕塑的庄严与神圣，人物的神灵古气，原始的精工绘制，已永远成为梦中的回忆。 张民权.
