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- 发表于：2012/6/22 14:23:30
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鞭炮响彻袁佐村
（娘在贴对子) 一
大年二十九，年的前奏。二十八赶回家来，今年没有三十，明日就是初一，这一天都是忙碌的。
早饭后开始捏饺子，猪肉加牛肉，牛肉保丸、猪肉香，白菜馅儿的。我是帮不上忙，偶尔擀皮儿，也擀不圆，薄厚不均，容易露馅儿。捏更别说，面皮儿软软的，捏不严实。
我一般管贴对子。原先自己写，平素不下功夫，一年抓一次毛笔，也就是年根儿写对子，自是露拙。乡邻一位爷爷曾让我写，我娘笑他不开眼，他大智若愚一般：“有个黑道道儿就行了。”对我的要求真是不高。每到这时候，爹总对我实施教导：还写书呢，连个字儿都写不周正。哪一天有人请你题个字儿啥的，一提笔就丢人了。您瞧瞧，我爹在我身上寄予多大期望！
有几年不写了。知道丑了，也没了费着脑子攥词儿、满手都是臭墨的心气儿。买对子，大门口要大的，要的就是这又大又红；对一些俗常的福啊、寿啊、财啊也接受了，心愿与祝福，有总比没有好，再说一些冥冥中的力量，真的对现实生活起着作用呢。
晌午吃熬菜。这至少是我们家的风俗，就一个菜，却下了功夫：白菜、猪肉、粉条、冻豆腐、鲜豆腐、黑木耳，下料实在，味道鲜美，不用盘子不用盆，一人盛一碗，愿吃什么盛什么。每年娘都问：你们说这菜放在城市饭店得多少钱？
二
下午四时，去上坟。只是男人去，女人清明烧纸。只上本姓先人，姥爷的坟在村东，不用我上。庞家是外来户，爷爷那辈儿搬到这个村子来，爷爷死后葬在了老家，虽仅隔十里地，却是保定地区了。 1999年奶奶去世，将爷爷的坟迁了过来，我们在这个村子也有祖坟了。上坟每家出代表，三叔代表他们那辈儿，我和四叔的两个儿子。就四个人。爷爷生子四个，大爹在三百里之外的石家庄，两个哥哥回不来；我哥儿一个，四叔有俩儿子。本来就是外来户，香火又不旺，不像别人家，叔叔伯伯凑二十来口。三叔家两个女儿，我之下又无子，以后只有四叔家一支了。这时就看出家族传承了，重男轻女，多少年的习俗流转下来，不曾改变，处处加以提醒。
坟前一片热闹，清杂草、烧纸钱。下午四时的天空，天晴得湛蓝，近处、远处，空中不时绽开一朵朵烟雾，鞭炮响彻袁佐村。过年烧纸，只是祭奠先人的一个形式，但这个程序一代一代千百年不变，也不用改变，也不敢改变。中国人就活在这缓慢的惯性中，不觉憋闷，倒觉温暖。
上完坟，回家扫院子，把水缸接满，然后就等待年夜了。天黑了下来，开始煮饺子。爹抱柴禾烧火，每年都是他，这其中可能有什么讲儿：大概是女人在灶间忙碌一年了，到年夜也该歇歇了，轮到爷们儿干。水烧开了，下饺子的同时拉鞭，这也是我的活儿，点鞭笨手笨脚、小心翼翼，然后噼噼啪啪一通。过年的饺子捏了几盖帘儿，这是第一顿儿，初一早中晚三顿儿，初二中午一顿儿，捏得多的是，要吃到“破五”那一顿儿呢。不像其他家弄几个菜，爹没有小菜下酒的习惯，我也张罗不起来。单是饺子就很香了，一年下来，儿女在外，这顿年夜饭格外有意义，这就代表着辞旧迎新，就代表着团圆，家庭成员心里都有这根弦儿，这饭吃得暖意融融、舒舒坦坦。
三
饭后就是看央视的春晚，持续有二十几年了。我刚记事儿的时候，村子里还没有电视，孩子们吃完饺子后在胡同里疯一阵儿，但终究玩不了太久，大年三十是没有月亮的，四处黑乎乎，我一直引以为憾。年夜得守岁，冬天五六点就黑，且到不了子夜新旧相交呢。有了电视就好了，春节晚会，看着、乐着，就到了新年钟声敲响的时候。这些年，人们对春晚多有建议、批评，皆因重视，世界华人十几亿，除夕之夜干什么？作为一个电视节目，春晚业已成为国人一个习惯，甚至成了一个新民俗，了得？电视在爹娘屋，娘忙了一天，身子撑不住了；她倚在枕头上，半睡半醒，电视上一热闹她就睁开眼看看，很快又眯过去了。她身子弱，每个年夜都是这样过。
时针指向十二，鞭炮又响起来了，旧的一年过去，新的一年来了。我走到院子里，空气清冷，我的大脑也清醒，也许只是一会儿，有抚今思昔的感喟。
然后就睡。堂屋的灯是要亮整夜的。睡不了多久的。凌晨四五点吧，鞭炮又从四下里包抄过来，忽远忽近，一阵儿紧似一阵儿。守岁后，新春第一日要起五更（音“京”），现在人们都懒了，早先鞭炮三点就响了。我们躺在床上听一会儿响儿，五点再起。先不开大门，煮饺子，还是爹的事儿，饺子下锅了我出去拉一挂鞭。洗漱完毕，扫地，三十晚上是不能扫的，好像怕把财气扫跑了。吃完饭，收拾得当，开大门。这时街上已很有人声了，起五更是要串门儿拜年的，给大辈儿拜，不开门拜年的就进不来。
四
拜年也是重头戏。先给爹娘磕一个头，再是形式也不能免。然后出去。拜年是男人与婚后女人的事，成家后的女人要拜婆家大辈儿，未出阁的姑娘不拜年。家族大的，男人们凑一堆儿，屁大的男孩儿也算上，街上一走呼啦啦；老少妯娌们也凑一起，走自己的。之所以能凑一起，是家族亲戚都一样，能走一路。少的跑不到一起，就两口子串，丈夫带着媳妇。我就是后者，哥们儿少，且跑不成一路，就带着媳妇俩人转。村里亲戚长辈也没有别人多，大概就十几家，我在外面混生活，这是一年一次的拜望。妻子跟着我，串胡同、走大街，出这户进那家，风很冷，但这个重要的风俗不能动。也只有这时侯，我实实在在重回这个村庄，妻子也在落实嫁给我的义务，这时她才是我实实在在的媳妇、“家里的”。
拜年也是个形式，早先人们是真磕头的，一遭串下来，膝盖上都是土。上岁数的人看重这个，谁家的孩子来没来拜年、来了磕头没磕头，有时真挑理儿。现在人们变通了，近亲大辈儿磕，远点儿的寒暄一下就行了。问候的话也如出一辙：几点起来的，身体怎么样，吃了多少个饺子（老人吃得多代表身子硬朗）等等。娘是最看礼儿的，每次都嘱咐我谁谁家不能不去，见了人要主动说话，在外面工作更不能拿大。有时我串回家，她知道漏了哪家，还强要我出去补上，“咱不能缺理儿。”
我家亲戚少，当村的十点多就转完了——该打，过年不能说“完”的——外村的几家亲戚初二再去。然后就吃中午饭了。下午人们都困了，熬了除夕夜，阳光很暖，大家要补觉；也有精神的，抓紧时间打牌。晚上饭就简单多了，主要是兴趣索然了，年的最紧要处，已经过去了。
五
写这文章就是流水账，我倒不是记录什么民俗。毕业后参加工作，在城市安家落户，有十几年了；再往前推，我出生以前，袁佐村就这样过年。也就是说，我原封不动地过了三十几个这样的年，如果不看标签，不说辞什么迎什么，哪年都可以套到哪年头上去，连日头、风力都是相同的，记忆重叠在了一起，不更改，不褪色，多好！
“父母在，不远游”，这点儿我没做到；但我愿意过这一模一样的年，一年了，回家来，爹娘的笑脸，我身心从里到外的舒坦。爹娘是我们永久的景点，是我全部的年。
2010年10月6日
——摘自人民日报出版社《男人瓷》
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欣喜于家乡的日新月异，感动于人间的真情实意，动情于身边的一草一木！
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论坛总管理员 |
今天看到《肃宁周报》2012年6月21日第65期有庞永力的一篇文章，于是通过搜索庞永力的名字，来到了他的博客，继而转载了这篇文章。
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